ο Μαρξ, θεωρητικός του αναρχισμού;;;

Αντί λοιπόν να isoαρω λίγο πριν το σημείο μηδέν,  «χακιμπεβω» , θέλοντας να  αποδείξω πως ο δρόμος της taz,  της paz μπορούν να γίνουν για λίγο, προσωρινά, όπως λέει και ο σούφι οντολογικός αναρχικός hakim bey, ένας δρόμος απελευθέρωσης.  Και μάλιστα ένας ρεαλιστικός δρόμος σε συνθήκες αντεπανάστασης, όπου το εργατικό και επαναστατικό κίνημα  δεν μπορεί να αντιμετωπίσει την γενικευμένη επίθεση της άρχουσας τάξης. Με στόχο να κρατήσουμε έστω και για λίγο, τις αυτόνομες ζώνες της μαχόμενης αξιοπρέπειας…. Ηττοπαθές λέτε ή θα πουν κάποιοι, μια καλή άμυνα- λίγο κατενάτσιο θα έλεγα εγώ, λίγο προτού δούμε το πάτο και αρχίζει η άνοδος. Που θα σημάνει και το εναρκτήριο λάκτισμα της αντεπίθεσης….

Ενώ ας σημειωθεί πως οι υλικές εκφράσεις αυτού που ο hakim bey ονομάζει taz ή paz είναι οι πρώτες που μπήκαν στο στόχαστρο της “χουντικής” κυβέρνησης της τρόικας, δηλαδή η κυβέρνηση της τρικομματικής σαπίλας, που ο πολιτικός λόγος ηγεμονεύεται από το βαθύ κράτος του Δένδια, φαήλου και Χ.Α. Αναφέρομαι στις καταλήψεις στέγης, στα αυτοδιαχειριζόμενα  κοινωνικά στέκια και στα μαχόμενα εργατικά συνδικάτα. Δεν πρέπει δε να ξεχνάμε την καταστολή της αμεσοδημοκρατίας  των “πλατειών” από την προηγούμενη δημοκρατικότερη κυβέρνηση. Γεγονότα που αποδεικνύουν την επικινδυνότητα που προκαλεί το σπάσιμο της κανονικότητας δια της οικοδόμησης μιας αμεσοδημοκρατικής αντι”εξουσίας”

Ο πιο παραπάνω συλλογισμός μου γεννήθηκε διαβάζοντας ένα μικρό βιβλίο- δοκίμιο του Maxilien Rubel από τις  ανατρεπτικές εκδόσεις  «ασύμμετρη απειλή» με τον προκλητικό τίτλο: «  Ο Μαρξ θεωρητικός του αναρχισμού». Τίτλος προκλητικότατος, που προβοκάρει τις δογματικές εκφράσεις τόσο  του μαρξισμού/κομμουνισμού, όσο και του αναρχισμού.   Διαβάστε περισσότερα “ο Μαρξ, θεωρητικός του αναρχισμού;;;”

Γεώργιος Σκληρός: Το Κοινωνικόν μας Ζήτημα, 1907

Ο Γεώργιος Κωνσταντινίδης, προσωνύμιο Σκληρός (1878 Τραπεζούντα-1919 Αλεξάνδρεια) ήταν πρωτοπόρος Έλληνας σοσιαλιστής, που προσπάθησε να αποτυπώσει ρεαλιστικά την κοινωνική πραγματικότητα της εποχής του στη βάση της ταξικής διάρθρωσης της κοινωνίας και να αναλύσει την ελληνική κοινωνία με μαρξιστικά εργαλεία, προκαλώντας συζητήσεις και προστριβές ανάμεσα στους τότε προοδευτικούς κύκλους.

Ο Γεώργιος Σκληρός, γόνος αστικής οικογένειας τηςΤραπεζούντας του Οθωμανικού Πόντου, προσέλαβε την τυπική εκπαίδευση και τον κοσμοπολιτισμό των αστών και μεσοαστών της εποχής του και σε νεαρή ηλικία μετέβη στην Οδησσό της Ρωσίας για να ασχοληθεί με το Εμπόριο. Σύντομα έφυγε για τη Μόσχα, όπου στράφηκε σε ιατρικές σπουδές, το 1904 στο πανεπιστήμιο της Μόσχας. Τον επόμενο χρόνο ενεπλάκη στο επαναστατικό κίνημα, επηρεασμένος από τον μαρξισμό του Γκεόργκι Πλεχάνωφ, προσλαμβάνοντας και το προσωνύμιο «Σκληρός». Μια σειρά προβλημάτων με το τσαρικό καθεστώς τον οδήγησαν στην Εσθονία και κατόπιν στην Ιένα της Γερμανίας. Εκεί, ως εκπρόσωπος της μαρξιστικής θεωρίας συνδέθηκε με τον Δ. Γληνό στην ίδρυση του φοιτητικού και σοσιαλιστικής κατεύθυνσης συλλόγου «Φιλική Προοδευτική Ένωση».
Ο Γ. Σκληρός μετέβη και έζησε στην Αλεξάνδρεια, όπου και πέθανε το 1919.
Εργογραφία
  • Το Κοινωνικόν μας Ζήτημα, 1907
  • Η Φιλοσοφία του Πολέμου και της Ειρήνης
  • Σύγχρονα Προβλήματα του Ελληνισμού
  • Μελέτες – παρεμβάσεις στα πολιτικά και πολιτιστικά δρώμενα

ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΑΝΑΘΕΜΕΛΙΩΣΗ: τρεις βιβλιοκριτικές για τον επαναστατικό αναστοχασμό

See on Scoop.itwww.argiros.net

Dimitris Argiros‘s insight:

Φωνές βοώντος μέσα στην έρημο της καπιταλιστικής πραγματικότητας αδυνατούν να αλλάξουν την κυρίαρχη αντίληψη και ατζέντα που δεν βλέπει μέλλον έξω από τον ολοκληρωτισμό του κεφαλαίου.
Χορταίνοντας τα σώματα αυτών που έχουν στρατεύσει το «είναι» της ύπαρξης τους στην ριζική αλλαγή αυτού του κόσμου. Μια ανατρεπτική «πρωτοπορία» και ας μην τρομάζει η λέξη, που δεν συμβιβάζεται με την υποταγή και την κατάθλιψη των αυτοκρατόρων του κεφαλαίου. Και που μέχρι τα τώρα είναι υπεύθυνη για την οικοδόμηση των δομών αντίστασης και για το άναμμα μικρών και μεγάλων εξεγέρσεων.

See on komepan.blogspot.gr