Οι εργαζόμενοι του PRAKTIKER δε σκύβουν το κεφάλι!

Συγκέντρωση διαμαρτυρίας 12 το μεσημέρι στο πράκτικερ Ιωαννίνων          

    ΣΠΑΜΕ ΤΗΝ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ ΣΤΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ ΔΟΥΛΕΙΑΣ!

ΣΠΑΜΕ ΤΟ ΤΕΙΧΟΣ ΤΗΣ ΣΙΩΠΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΔΙΑΦΟΡΙΑΣ!

ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΟΥΜΕ την εκδικητική και ανθρωποφαγική πολιτική της PRAKTIKERΙωαννίνων, που έφτασε στο σημείο να απολύσει 13 εργαζόμενους σε διάστημα ενάμιση μόλις χρόνου! Με τη μέθοδο της ρώσικης ρουλέτας η εταιρεία απολύει τον τελευταίο καιρό έναν εργαζόμενο κάθε μήνα. Μάλιστα τον τελευταίο καιρό είχαμε ΔΥΟ ΑΠΟΛΥΣΕΙΣ ΣΕ ΤΡΕΙΣ ΜΕΡΕΣ (31/01 και 04/02).

Αναμενόμενο. Η εταιρεία, μαζί με τις άλλες πολυεθνικές, χρόνια τώρα υπονόμευαν τις εργατικές κατακτήσεις, που κερδήθηκαν με αγώνες και αίμα ολόκληρων γενεών και που ανάγκασαν τις κυβερνήσεις να τις αποτυπώσουν σε νόμους. Η διασφάλιση της στοιχειώδους αξιοπρέπειας των εργαζομένων, οι συλλογικές και κλαδικές συμβάσεις, η ενιαία συνδικαλιστική πάλη στους εργασιακούς χώρους ήταν τόσα χρόνια καρφί στο μάτι τους.

Τώρα, που οι νόμοι της χώρας υπαγορεύονται από τη EUROBUSΙNESS, την ένωση των επιχειρηματικών κολοσσών της Ευρώπης, σπεύδουν να εφαρμόσουν τους αντεργατικούς νόμους πριν ακόμη στεγνώσει το μελάνι τους. Τώρα, που ο οδοστρωτήρας των Μνημονίων μας γυρίζει στα μεσάνυχτα της ιστορίας, στις πιο μαύρες μέρες της βίας, της καταπίεσης και της εκμετάλλευσης απολύουν «δι’ ασήμαντον αφορμήν» και υποχρεώνουν όσους παραμένουν στη δουλειά να ζουν υπό το κράτος του τρόμου.

ΟΙ ΝΟΜΟΙ ΤΟΥΣ ΟΜΩΣ ΕΧΟΥΝ ΗΔΗ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΤΕΙ !!!

ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΤΗΚΑΝ από εκατομμύρια αγωνιζόμενου λαού στις απεργίες, στις πορείες, στις πλατείες, στα διόδια, στα μπλόκα της αγροτιάς, στους αγώνες για τη ΔΩΔΩΝΗ, στα παγωμένα, λειψά σχολεία και στα υπό διωγμό πανεπιστήμια και νοσοκομεία, στη Χαλυβουργία, στο Μετρό, στα λιμάνια των ναυτεργατών, στις ρημαγμένες και συκοφαντημένες δημόσιες υπηρεσίες, στα κινήματα για την αλληλεγγύη και ενάντια στα χαράτσια και όπου ανάβει η φλόγα του αγώνα.

ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΤΗΚΑΝ από εκατομμύρια συνειδήσεις σε όλο τον κόσμο, που βλέπουν τη βαρβαρότητα των ξυλοδαρμών, της πείνας, της εξαθλίωσης, των φασιστικών δολοφονιών, των στρατοπέδων συγκέντρωσης, του εξευτελισμού της ανθρώπινης ζωής.

ΟΛΟΙ ΕΜΕΙΣ, που ανήκουμε στον κόσμο της ζωντανής εργασίας, της αξιοπρέπειας και της αλληλλεγγύης, 

ΣΥΣΠΕΙΡΩΝΟΜΑΣΤΕ ΚΑΙ ΣΤΗΡΙΖΟΥΜΕ ΤΑ ΣΩΜΑΤΕΙΑ ΜΑΣ!

ΜΕ ΕΝΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΑΝΥΠΟΧΩΡΗΤΟ ΑΓΩΝΑ ΘΑ ΝΙΚΗΣΟΥΜΕ! ΖΗΤΑΜΕ:

  • ΕΠΑΝΑΠΡΟΣΛΗΨΗ  ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΑΠΟΛΥΜΕΝΩΝ !
  • ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΕ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ !

ΟΛΟΙ ΣΤΗΝ ΑΠΕΡΓΙΑΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ 20 Φεβρουαρίου, 10:30 π.μ., Εργατικό Κέντρο

ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΟ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ δημοσίου και ιδιωτικού τομέα

fractal: ΘΕΜΕΛΙΩΔΕΙΣ ΜΥΘΟΙ ΤΟΥ ΑΛΒΑΝΙΚΟΥ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΥ

See on Scoop.itsufired

Dimitris Argiros‘s insight:

Οι αλβανοί πάντως δεν «επέλεξαν» ως βασικό τους εθνικό μύθο τη «Μάχη τής Καρμπαλά», αλλά τον Σκεντέρμπεη (1405-1468), τον ονομασμένο από τους πάπες τού 15ου αιώνα «αθλητή τού Χριστού» (athleta Christi). 

Ο Σκεντέρμπεης «αλλαξοπίστησε» επανειλημμένως. Πιθανότατα καθολικός στην αρχή, «παραδίδεται» από τον πατέρα του, τον Γκιώνη Καστριώτη, ως όμηρος στο σουλτάνο Μεχμέντ Ι. Στην αυλή τού σουλτάνου μεγαλώνει ως μουσουλμάνος και παίρνει τον τίτλο τιμής Σκεντέρμπεη. Το 1443, με νόθο φιρμάνι κατακτά το κάστρο τής Κρούγια (σημερινή βόρεια Αλβανία). Το 1444,  ιδρύει τον Σύνδεσμο τής Λέζα και μέχρι το 1468 προβάλλει σθεναρή αντίσταση στον οθωμανικό στρατό εμποδίζοντας την πορεία του προς τις ιταλικές ακτές. Ο πάπας Νικόλαος V, τον χρίζει «αθλητή του Χριστού». (Georges Castellan, «Histoire des Balkans, XIV-XX siecle. Ed. Fayard).

Στην εξιδανικευμένη εικόνα 
τού Σκεντέρμπεη 
(αποκομμένη από το ιστορικό πλαίσιο 
και φτιαγμένη 
στα μέτρα τής εθνικής μυθολογίας) 
οι αλβανοί εθνικιστές 
έβρισκαν το παράδειγμα τής ενότητας, 
τής πίστης προς την πατρίδα, 
τής αντίστασης και τής πολεμικής αρετής.

Η εικόνα τού Σκεντέρμπεη στα γραπτά των αλβανών ποιητών φιλοτεχνείται με τέτοιο τρόπο, ώστε η κάθε θρησκευτική του προτίμηση να έχει περιθωριακή θέση σε σχέση με τον αγώνα του υπέρ τού έθνους και τής πατρίδας. 

Ο ορθόδοξος ιερέας Φαν Νόλι αποτελεί την πιο ενδεικτική περίπτωση. Συγγραφέας ενός πολύ δημοφιλούς βιβλίου με τον τίτλο «Η ιστορία τού  Σκεντέρμπεη», ο Φαν Νόλι, αν και ιερέας ο ίδιος, σχολιάζει ως θετικό το γεγονός, ότι «ο Σκεντέρμπεη ήταν ένας γνήσιος αλβανός, αφού άλλαζε την θρησκευτική του πίστη ανάλογα με την πολιτική συγκυρία». (Historia e Skërdërbeut, Βοστώνη, 1921, George Castrioti Scanderbeg, Νέα Υόρκη, 1947, Historia e Gjergj Kastrioti Skëndërbeut, Kryezoti Arbëris, Βοστώνη, 1950, Noli, F. Vepra, τόμ. V, VI, Τίρανα, 1898).

See on polep.blogspot.gr