“ΚΟΙΝΑ κ ΑΔΙΑΙΡΕΤΑ”: Κίνηση Αυτοοργάνωσης και Αλληλεγγύης Πολιτών Θεσπρωτίας

See on Scoop.itsufired

Dimitris Argiros‘s insight:

Ο κόσμος της  εργασίας, οι συνταξιούχοι, οι άνεργοι δεν πρέπει να φοβούνται την επίθεση του μνημονιακού μπλοκ. Πιστεύουμε  στις δυνάμεις μας, συντονίζουμε  τις αντιστάσεις μας και απαντάμε  με αυτοοργάνωση, αλληλεγγύη και αυτοπεποίθηση. Κόντρα στη λογική της απάθειας και της αδράνειας που ευνοεί τις δυνάμεις της συντήρησης επιλέγουμε τον  δρόμο της ενεργής συμμετοχής της συλλογικής διεκδίκησης και της έμπρακτης κοινωνικής αλληλεγγύης . Στην κατεύθυνση αυτή καλούμαστε και στον τόπο μας  να οργανωθούμε για να αντιμετωπίσουμε  μαζί τα χειρότερα που έρχονται.  Δεν πρόκειται  να σταματήσουν αν δεν τους σταματήσουμε.Να βαδίσουμε  μαζί το δρόμο της υπεράσπισης της αξιοπρέπειας μας.

 

Κανένα σπίτι  χωρίς ρεύμα και νερό!Όλοι μαζί μπορούμε!Είμαστε εκατομμύρια  και είναι ελάχιστοι!Δεν θα τους αφήσουμε να καταστρέψουν το μέλλον των παιδιών  μας και τις ζωές μας!Αλληλεγγύη –  αυτοάμυνα – αυτοοργάνωση.   Κίνηση Αυτοοργάνωσης και Αλληλεγγύης Πολιτών Θεσπρωτίας                                                                                                                                                                                                                                    Ηγουμενίτσα 6-2-2013

See on argird.blogspot.gr

Ο Χέγκελ, ο Ντελέζ, και ο μαρξικός ”νόμος της αξίας”

από το http://bestimmung.blogspot.gr/

Περίπου-Πρόλογος

Σκοπός αυτού του κειμένου είναι να γίνουν ορισμένες παρατηρήσεις με αφορμή το ζήτημα του μαρξικού «νόμου της αξίας» ιδωμένο από θεωρητική σκοπιά, με απώτερο σκοπό να διαφανεί  η σύνδεση δύο, φαινομενικά, απολύτως ετερογενών γραμμών φιλοσοφικής σκέψης, της διαλεκτικής λογικής και φιλοσοφίας του Γκ.Χέγκελ, και εκείνης τουν Ζιλ Ντελέζ, με γέφυρα επικοινωνίας τον Μάρξ. Θέση του γράφοντος είναι πως μια από τις δυνατές και γόνιμες διαδρομές που μπορεί να πάρει η επαναστατική θεωρία, περνάει μέσα από τη συγκριτική αντιπαραβολή και τη συνολική αποτίμηση της εγελιανής Λογικής, του μαρξισμού, και της γενικής θεωρίας συστημάτων (+κυβερνητικής θεωρίας και θεωρίας της πληροφορίας), ιδίως όπως η τελευταία ανευρίσκεται στο στοχασμό του Ντελέζ, αλλά και του επί χρόνια συνεργάτη του, του Φ. Γκουαταρί.
H πολιτική σημασία αυτής της παράξενης «συνομιλίας» έγκειται, εκτός των άλλων, στο γεγονός ότι το έργο των Ντελέζ-Γκουαταρί αποτελεί τεράστιας σημασίας, ιστορικό σταθμό της λεγόμενης «αναρχικής» αντικρατικής κοσμοθεώρησης (ας μας επιτραπεί ο όρος αυτός), η οποία, με μια πρώτη ματιά, συγκρούεται ολοσχερώς με τη μαρξιστική θεωρία. Η υπέρβαση της «γενικής θεωρίας των συστημάτων» επομένως θα σήμαινε ξεπέρασμα τόσο μιας σπουδαίας, αναρχικής κοσμοθεώρησης, όσο και της κοσμοθεωρητικής βάσης του σύγχρονου καπιταλισμού της μετανεωτερικότητας. Το γιατί και πώς θα μπορούσε να κινηθεί κανείς στην κατεύθυνση αυτήν, θα αποτελέσει αντικείμενο επόμενων αναρτήσεων. Ας περάσουμε λοιπόν στο ζήτημα που μας απασχολεί.
Πρέπει να σημειώσω ότι η συγκεκριμένη εξέταση είναι μερική και αποσπασματική, και δεν επιχειρεί παρά να δώσει ένα έναυσμα, δίνοντας έμφαση σε ορισμένα μόνο σημεία, θέτοντας τον γενικότερο προβληματισμό. Κάθε σχέση του μαρξικού «Κεφαλαίου» με την εγελιανή λογική, προϋποθέτει τη συγκριτική αντιπαραβολή της δεύτερης (και όλων των αναβαθμών της-διδασκαλία περί του Είναι, διδασκαλία περί της Ουσίας, διδασκαλία περί της Έννοιας), με τη διαλεκτική μέθοδο που χρησιμοποιεί ο Μάρξ στο Κεφάλαιο (σε άλλες αναρτήσεις του blog θα βρει κανείς αναφορές σε αυτά τα ζητήματα) Στο τέλος του κειμένου θα σημειώσω επιγραμματικά την περαιτέρω κατεύθυνση που κατά τη γνώμη μου πρέπει να πάρει η σχετική με όσα θίγονται εδώ έρευνα.

συνέχεια

Ας το παραδεχτούμε ο Μού(ε)ργος είχε δίκαιο….

Ο Μέργος σε αυτά που έλεγε είχε δίκαιο από την δική του συστημική οπτική. Δεν έκανε λάθος, δεν παρερμηνεύτηκε. Σε 2 μήνες οι συλλογικές συμβάσεις πάπαλα. Ποιος διάλογος μεταξύ κοινωνικών εταίρων και εκσυγχρονιστικά τερτίπια, αυτά είναι της εποχής του Σημίτη, τώρα το νεοφιλελεύθερο- να που ο νεοφιλελευθερισμός θέλει το ισχυρό κράτος του- θα αποφασίζει αυτό για το κατώτερο μισθό. Και ποιος αλήθεια δεν μας λέει πως δεν θα το μειώσει, κανείς, πόσο μάλλον αυτοί οι εγκληματίες  του εργατικού δικαίου που μας κυβερνάνε με τα ΜΑΤ.     Διαβάστε περισσότερα “Ας το παραδεχτούμε ο Μού(ε)ργος είχε δίκαιο….”